Une communauté aussi vieille est intéressante car elle couvre une génération d'enfants. Comment l'objectif de départ se transmet-il ou ne se transmet pas à travers les générations futures ?
Il faut savoir que dans les premiers temps, les membres étaient favorables à une idée du collectif comme « grande famille », dans laquelle tous les enfants n'avaient pas vraiment de parents définis. Les couples, par conséquent, se faisaient et se défaisaient ; c'était l' « amour libre ». Aujourd'hui, la plupart des enfants issus de cette époque ont la trentaine, sinon plus. Elles ont choisi une mode de vie tout à fait conventionnel dans la société dominante : mariage, enfant, foyer, travail. Une de ces personnes a confié un jour qu'elle a eu beaucoup de difficulté à connaître son véritable père...
Depuis que les membres du collectif ont depuis opté pour l'image d'un couple plus « traditionnel », la seconde vague d'enfants qui ont aujourd'hui entre vingt et trente ans, s'est intégrée dans sa plus grande part à la société dominante, en manifestant cette fois un goût pour l'agriculture, l'élevage...
Enfin, la dernière génération entre 15 et 20 ans, a montré clairement sa volonté de continuer dans un objectif « alternatif » en montant son propre projet. Qu'est-que ce sera ensuite ?
L'éducation, la sensibilisation des enfants à l'objectif alternatif de leurs parents se ferait donc mieux avec l'image du couple solide d'un père et d'une mère ?
Il est aussi intéressant de penser à ce que devient le principe de l'unanimité, du consensus au fil des ans. Bien sur, il est des questions parfois tellement complexes qu'elles sont sans cesse remises à plus tard. Mais les membres font le plus de réunions possibles afin d'encourager les prises de décisions ; il apparaît que c'est en hiver, en pleine baisse des activités, que ces réunions sont nombreuses. Tout cela n'empêche pas qu'aujourd'hui certains membres en ont assez, et se retirent quasiment de toute discussion...
Des choses ont été testées : utilisation de « médiateurs » pour gérer et orienter les débats, mélange des personnes « à forte gueule » avec des personnes plus timides afin de rétablir les équilibres...
J'attends dimanche pour constater.
Ce soir, j'ai rencontré Estella, une mexicaine elle aussi intéressée par le projet d'une communauté...
Il faut savoir que dans les premiers temps, les membres étaient favorables à une idée du collectif comme « grande famille », dans laquelle tous les enfants n'avaient pas vraiment de parents définis. Les couples, par conséquent, se faisaient et se défaisaient ; c'était l' « amour libre ». Aujourd'hui, la plupart des enfants issus de cette époque ont la trentaine, sinon plus. Elles ont choisi une mode de vie tout à fait conventionnel dans la société dominante : mariage, enfant, foyer, travail. Une de ces personnes a confié un jour qu'elle a eu beaucoup de difficulté à connaître son véritable père...
Depuis que les membres du collectif ont depuis opté pour l'image d'un couple plus « traditionnel », la seconde vague d'enfants qui ont aujourd'hui entre vingt et trente ans, s'est intégrée dans sa plus grande part à la société dominante, en manifestant cette fois un goût pour l'agriculture, l'élevage...
Enfin, la dernière génération entre 15 et 20 ans, a montré clairement sa volonté de continuer dans un objectif « alternatif » en montant son propre projet. Qu'est-que ce sera ensuite ?
L'éducation, la sensibilisation des enfants à l'objectif alternatif de leurs parents se ferait donc mieux avec l'image du couple solide d'un père et d'une mère ?
Il est aussi intéressant de penser à ce que devient le principe de l'unanimité, du consensus au fil des ans. Bien sur, il est des questions parfois tellement complexes qu'elles sont sans cesse remises à plus tard. Mais les membres font le plus de réunions possibles afin d'encourager les prises de décisions ; il apparaît que c'est en hiver, en pleine baisse des activités, que ces réunions sont nombreuses. Tout cela n'empêche pas qu'aujourd'hui certains membres en ont assez, et se retirent quasiment de toute discussion...
Des choses ont été testées : utilisation de « médiateurs » pour gérer et orienter les débats, mélange des personnes « à forte gueule » avec des personnes plus timides afin de rétablir les équilibres...
J'attends dimanche pour constater.
Ce soir, j'ai rencontré Estella, une mexicaine elle aussi intéressée par le projet d'une communauté...
JJ
